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sábado, 14 de febrero de 2015

"Pensamientos AnarquistAs" por Randall Santamaría

Errico MalatestaPensador italiano del anarquismo moderno, con él se dice que se cierra una etapa de los clásicos anarquistas (junto a Proudhon, Bakunin y Kropotkin).
¿Cuántas veces tendremos que repetir que no queremos imponer nada a nadie; que no creemos ni posible ni deseable querer el bien de la gente por la fuerza y que lo único que queremos es que nadie nos imponga a nosotros su voluntad, que nadie pueda imponer a los demás su forma de vida social de no ser libremente aceptada?
El anarquismo no puede ser impuesto, ya sea por razones morales de respeto a la libertad, ya sea por la imposibilidad de aplicar a la fuerza un régimen de justicia para todos. No puede ser impuesto a la mayoría por una minoría, pero tampoco por la mayoría a una o varias minorías.
Por eso somos anarquistas, es decir, queremos que todos tengan la libertad efectiva de vivir como quieran, lo cual no es posible sin expropiar a los que actualmente detienen la riqueza social y sin poner los medios de trabajo a disposición de todos.
La base fundamental del método anarquista es la libertad, y, por lo tanto, luchamos y lucharemos contra todo lo que viole la libertad (libertad igual para todos), cualquiera que sea el régimen dominante: monarquía, república u otros. Nosotros, por el contrario, no pretendemos poseer la verdad absoluta, creemos más bien en la verdad social; la mejor forma de convivencia social no es algo fijo, válido para todos los tiempos y para todos los lugares, algo que pueda determinarse con anticipación, sino algo que, una vez asegurada la libertad, se va descubriendo y llevando gradualmente a la práctica con los menores roces y la menor violencia posibles. Por eso nuestras soluciones dejan siempre la puerta a varias soluciones y, a poder ser, mejores.
Nuestro objetivo es el bien de todos, la eliminación de todos los sufrimientos y la generalización de todas las alegrías que puedan depender de la voluntad humana; es la paz y el amor entre todos los seres humanos; es una nueva y mejor civilización, una humanidad más digna y feliz. Pero creemos que el bien de todos no puede alcanzarse realmente más que con la consciente colaboración de todos; creemos que no existen fórmulas mágicas capaces de resolver las dificultades; que no hay doctrinas universales e infalibles aplicables a todos los hombres y a todos los casos; que no hay hombres y partidos providenciales que puedan sustituir útilmente la voluntad de los demás por la suya propia y hacer el bien a la fuerza; creemos que la vida social adquiere siempre las formas que resultan del contraste de los intereses ideales de los que piensan y quieren. Por eso convocamos a todos a pensar y a querer.
Anarquista es, por definición, aquél que no quiere estar oprimido y no quiere ser opresor; aquél que quiere el máximo bienestar, la máxima libertad, el máximo desarrollo posible de todos los seres humanos. Sus ideas, su voluntad tienen origen en el sentido de simpatía, de amor, de respeto hacia todos los humanos: sentimiento que debe ser lo bastante fuerte para inducirlo a desear el bien de los demás como el suyo propio y a renunciar a aquellas ventajas personales que exigen, para ser obtenidas, el sacrificio de los demás.
O ser oprimido, o ser opresor, o cooperar voluntariamente para el mayor bien de todos. No hay otra alternativa posible; y los anarquistas están naturalmente, y no pueden no estarlo, a favor de la cooperación deliberada y libre.
Que no nos vengan con filosofías y hablarnos de egoísmo, altruismo u otros rompecabezas. Estamos de acuerdo: somos todos egoístas, todos buscamos nuestra satisfacción. Pero es anarquista aquél cuya máxima satisfacción es la de luchar para el bien de todos, para la realización de una sociedad en la que él pueda encontrarse, hermano entre hermanos, en medio de hombres sanos, inteligentes cultos y felices.
El que, en cambio, puede adaptarse, contento, a vivir entre esclavos y a sacar provecho del trabajo de los esclavos, no es, no puede ser anarquista.
Por Randall Santamaría

miércoles, 28 de agosto de 2013

Poetas de la Anarquía. Qué es la polipoesía combinado con la anarquía


Poeta.- el que compone obras poéticas y está dotado de las facultades necesarias para componerlas.
Polipoesía.- combinación de varios estilos poéticos, p.ej.: poesía sonora o audiopoesia, poesía fonética, perfomance poética, videopoesía, etc. 
AnarquíaEtimología: Del griego antiguo ναρχία, "sin amo", "regido por nadie"

Bajo estas premisas un tanto farragosas paso a expresar la opinión y postura que mantengo con respecto a la poesía escrita y a la poesía interpretada. Y a relatar mis impresiones acerca del “16 Festival de Polipoesía” de Barcelona, celebrado el 27 de septiembre con el lema “Poetes de la Anarquia”.
El rapsoda, o sea el que usa la oralidad y eleva la palabra escrita por encima del silencio y de la reflexión lectora, es un espécimen creativo algo alejado de la literatura y del recitado de poemas al uso. El rapsoda intenta incorporar ritmo y música, emoción y gestualidad. Pero además, el polipoeta aparte de hacer hincapié en la pura investigación estética, la experimentación de vanguardia y la tensión entre EL FONDO y LA FORMA, debería relatarnos vivencias, golpear la predisposición al bostezo. Tienen la obligación de arriesgarse, de sacudir con su presencia esa patina de complacencia, endogamia y nihilismo que embarga a la poesía, los rapsodas de hoy en día (esta, desde luego es MI opinión) deben elevar la voz, bramar, arrojar sus versos, erizarnos los pelos de la nuca, agitar las conciencias; que sus oyentes abandonen rutinas, complacencia y pasividad, la inacción y el fatalismo de nuestros tiempos.
Y eso es lo que intentaron y creo que en algunos casos lo consiguieron, un puñado de rapsodas el pasado sábado 27 de septiembre en el Centre Civic de Torre Llobeta, un antiguo palacete reconvertido en un espacio amigable, reducto de libertad. Sin duda una velada entrañable llevada a la perfección por el infatigable Xavier Sabater, alma mater desde hace 16 años de este encuentro anual, siempre al pie del cañón (como maestro de ceremonias es impagable), presentó el festival y a cada uno de los participantes con guante de seda, como experto que es aportó ritmo y luz a las tres horas que duró el evento para que resultara –como así fue— un tiempo y espacio de encuentros y evocaciones.
Más de 200 personas distribuidas en dos pisos (arriba, dos salas con el escenario en medio) y abajo en el patio-terraza-bar junto a una gran pantalla de video permitió en tiempo real beber, fumar y estirar las piernas sin perder de vista a los rapsodas. Ademas todo el evento se grabó en video y pronto podremos ver algunos de esos momentos gracias a Gonzalo Marcuzzi..
Como no podía ser de otra manera la representación de actuantes fue variopinta, se sacrificó experimentación para incorporar otras voces; no estaban todos (ni mucho menos entre los poetas de la anarquía), faltaban quizás Orihuela, Riechmann y otros que nos dejaron recientemente, pero los que acudieron lo hicieron bien, cada uno a su estilo; al final fueron diez, --Jaume Sisterna no pudo acudir por motivos personales--.
Empezó, como es tradición el instigador de la polipoesía: Xavier Sabater, con el clásico Saba-Sanyo-Casio, Crisis y uno nuevo (ver aquí), le siguió el quijote ácrata Jesús Lizano, que a sus 77 años sigue en la brecha y tras mostrar su recio carácter y peculiar humor nos leyó “Novios-la boda única”, después le siguió David González que impresionó a la audiencia con sus poesía de palabras duras, hirientes y sólidas (ver entrevista en Diagonal), a continuación Joan Vinuesa en su linea nos leyó en catalán una poesia intimista, le siguió Adolfo Castaño, poeta libertario de voz profunda; tras los versos comprometidos entró en escena la sorpresa de la noche,:un señor vestido de obrero con su mono azul y casco: Joan Andoni Goikoetxea, poeta fonético hasta la médula, cuativó y sorprendió al publico demostrando que la poesía puede salir de las entrañas, un lenguaje primordial, antiguo. Ahora era el turno de Orlando Guillén exiliado mexicano, superviviente del grupo de poetas Infrarrealistas con una salud precaria y una lectura intensa, evocadora. El siguiente de la noche, David Castillo impulsor de “Barcelona Poesía” y pilar de la corriente resistente-poética de la ciudad condal, habló y leyó con convicción; después de Castillo subio a la tarima el valenciano Quique Falcón con su poesía urgente, actual, critica, poesía de la conciencia y para finalizar el trío Iguanas que ejecutaron una puesta en escena esplendida.
En resumen, una tarde inolvidable, éxito de publico y crítica, perfecta en todos los aspectos con encuentros variados, gratificantes y una sensación de buen sabor de boca entre los asistentes, poetas y allegados.
Félix Menkar


miércoles, 23 de enero de 2013

Jornadas antirrepresivas este fin de semana en la Casika



Este viernes 25 y sábado 26 de enero de 2013
VIERNES DIA 25 Jornada Anti-Represivas: Los centros de internamiento de extranjeros CIEs (a partir de las 18:30h Puntual)
- Charla: Ferrocarril Clandestino (Madrid)
- Grup de recerca i acció fronteres i controls (GRAFIC Barcelona)
- Proyección documental "Sobren raons" (sobran razones)
- Debate: Ferrocarril clandestino, GRAFIC, Brigadas vecinales de DD.HH. de Móstoles
SABADO DIA 26 Jornada solidaria asamblea antirrepresiva Móstoles
15h - Comida popular vegana
16h - Concierto acustico IOVIS (Móstoles)
17h - Ponecias y debate: Sahara, Palestina, pueblo Bereber y Madres contra la Represión de Vallekas.
20h - Concierto: Jungle Hood Warriors (rap Móstoles) + Hate Caso Primo (rap madriz castilla) + Colectivo Pinelli (rap reagge hxc Madrid)
24h - Fiesta DJ Nakasulat + Rifa
CSOA La Casika C/ Montero 15. Móstoles.
Bus desde madrid 521 y buho N501 (la parada del teatro es la mas cercana a la CAsika)
Metro Pradillo
Renfe Móstoles (central)
Carteles y más info en la web de La Casika
Recordamos que hay manifestación contra la cárcel y los CIEs el mismo día 26 (La convocatoria está colgada en esta misma web)

jueves, 29 de diciembre de 2011

Entrevistas desde el IX Encuentro del Libro Anarquista de Madrid


imgp0648web1El veterano programa Radio Onda Expansiva de Burgos estuvo haciendo una cobertura especial de la Feria del Libro Anarquista madrileña de este año. Las más de veinte entrevistas radiofónicas que hicieron durante la feria las iban colgando en podcast en su página web. Casi cuando terminaban las charlas, el compañero que realizaba las entrevistas se lanzaba a entrevistar a las y los conferenciantes, así como a interesarse por los proyectos de todo tipo que se están realizando en las distintas partes del estado. 
Creemos que es una iniciativa muy interesante la que realizan estos compañeros y que es la mejor manera de resumir todo un año de publicaciones y conferencias en las distintas ferias y jornadas libertarias en el estado español (por suerte, cada día más numerosas). 
El encuentro, como cada año, abarrota durante tres días la Escuela Popular de la Prospe, en el barrio de La Prosperidad de Madrid. El espacio ya se está quedando pequeño dada la cantidad de gente que va. Sin embargo, a la vez está en un lugar muy simbólico de las luchas por una cultura popular y autogestionada en Madrid. Una escuela popular con 38 años de vida, dedicada a la educación de adultos. 
Dado que los podcast (archivos que se pueden escuchar desde internet sin tener necesidad de descargarlos al ordenador) se encuentran en la web de Radio Onda Expansiva, enlazamos directamente a esta web 

miércoles, 23 de abril de 2008

Fiesta el Jueves 24 en el Bar Bohio

Este jueves hay una mega-fiesta de esas que dejan huella en el Bar Bohio, este
maravilloso bar de la República de Leganés, que como todos sabeis, estáen la calle
Rio Gallego,número 2 en el populoso y rockero barrio de San Nicasio.
La excusa para la fiesta (¿Tendría que haber alguna?) es algo serio, es para ayudar
a unos chavales que hacen un fanzin anarkista, el colectivo ha conseguido sacar ya
6 números a la calle pero necesitan nuestra ayuda para sacar el próximo número a la
calle...
y ya que sales debería darte igual tomartela en un sitio que en otro. Aqui sabes
que parte de la recaudación es para algo bueno, en fin cuentan con tu presencia