"Homines Feri" y Anarquistas, el Monstruo emboscado por CNT Sanidad Madrid.

"¿Por qué “no votan” los anarquistas?" por Sonia Madrid (Colaboración logística de Abuelomuro)

 Por Sonia Madrid y Abuelomuro (Gracias, maestro)

 Nos hacen esta pregunta una vez más. Cada convocatoria electoral, y principalmente desde “las izquierdas”, poniéndose la venda antes de hacerse la herida, culpan al abstencionismo de la hegemonía de la derecha en la farsa electoral.
Es una pregunta que no tiene una respuesta simple. En primer lugar y frente a lo que a algunos, y no precisamente anarquistas, les gustaría, el anarquismo no es un dogma, nunca se planteó que tenía la verdad revelada en sus manos, en consecuencia ha operado siempre, a la vez que en lo social y lo cotidiano, en una labor de crítica y reflexión permanente. El preguntar por qué no votamos es equivalente a preguntar ¿cómo concibe el anarquismo la intervención política? ¿Considera el anarquismo que hay un nivel político en el que se debe actuar? ¿Las elecciones no son parte sustancial de toda práctica política?¿Ningún anarquista vota nunca?
Entendemos que, mientras el pueblo alimente, mantenga y enriquezca a los grupos privilegiados de la población mediante su trabajo, incapacitado para el auto-gobierno por verse forzado a trabajar para otros y no para sí, estará invariablemente regido y dominado por las clases explotadoras. Esto no puede remediarlo ni siquiera la constitución más democrática, porque el hecho económico es más fuerte que los derechos políticos, que carecen de significado sin igualdad económica.

Dentro de las reflexiones -que ya muchos se hacen- está el papel que juegan las elecciones en un sistema como el presente: ¿Tiene esto algo que ver con una democracia auténtica? Consideramos que es cuando menos ingenuo, pretender poner patas arriba los mecanismos del sistema, empleando para ello sus herramientas de legitimación (elecciones): todo el juego electoral cumple fines tendentes a la legitimación del sistema.
Mientras el sufragio universal se ejerza en una sociedad donde la mayoría de la población está económicamente dominada por una minoría que controla de modo exclusivo y excluyente la propiedad y el capital; por libre que pueda parecer el pueblo desde el punto de vista político (libertad política que, muchos ya lo han comprobado, se reduce a poder elegir la papeleta que metes en el sobre, ojito con ir más allá), esas elecciones sólo pueden ser ilusorias y antidemocráticas en sus resultados, que invariablemente se revelan absolutamente opuestos a las necesidades y a la verdadera voluntad de la población.
Bajo el capitalismo, la burguesía está mejor equipada que los trabajadores para hacer uso de la democracia parlamentaria. Es cierto que las clases dominantes saben mejor que el pueblo lo que quieren y lo que deben tener: el propósito que persiguen no es nuevo ni inmensamente vasto en sus fines, como acontece con el nuestro. Al contrario, es un propósito conocido y completamente determinado: la preservación de su dominio político y económico.

La falsedad del sistema representativo descansa sobre la ficción de que el Gobierno o y las Cortes o Parlamento surgidos de elecciones deben representar la voluntad del pueblo, o al menos de que pueden hacerlo. El pueblo quiere instintiva y necesariamente dos cosas: la mayor prosperidad material posible dadas las circunstancias, y la mayor libertad para sus vidas, libertad de movimiento y libertad de acción.
¿Cómo puede el pueblo controlar los actos políticos de sus representantes? ¿No es evidente que el control ejercido en apariencia por los electores sobre sus representantes es, en realidad, una pura ficción?
Abismo entre quienes gobiernan y quienes son gobernados: las finalidades de quienes gobiernan —de quienes elaboran las leyes del país y ejercitan el poder ejecutivo— se oponen diametralmente a las aspiraciones populares debido a la posición excepcional de los gobernantes y de la clase política en general: sean cuales fueren sus sentimientos e intenciones democráticas, sólo pueden considerar esta sociedad desde la elevada posición en la cual se encuentran. La posesión del poder induce a un cambio de perspectiva.Tal ha sido la eterna historia del poder político desde el momento mismo de establecerse en este mundo. Esto explica también por qué y cómo hombres demócratas y rebeldes de la variedad más roja, se hicieron extremadamente conservadores cuando llegaron al poder. Por lo general, estos retrocesos suelen atribuirse a la traición. Pero es una idea errónea; en su caso, la causa dominante es el cambio de posición y perspectiva.
Puesto que el Estado político no tiene otra misión que la de proteger la explotación del trabajo por parte de las clases económicamente privilegiadas, el poder de los Estados sólo está destinado a oponerse a la libertad del pueblo. Quien dice Estado dice dominación, y toda dominación supone la existencia de masas dominadas. Por consiguiente, el Estado no puede tener confianza en la acción espontánea y en el movimiento libre de las masas, cuyos intereses más queridos militan contra su existencia. Es su enemigo natural, su invariable opresor, y aunque tiene buen cuidado de no confesarlo abiertamente, tiende a actuar siempre en esta dirección. Por democrático que pueda ser en su forma, ningún Estado puede proporcionar al pueblo lo que necesita, es decir, la libre organización de sus propios intereses de abajo arriba, sin interferencia, tutela o violencia de los estratos superiores. Porque todo Estado, hasta el más republicano y democrático es esencialmente una máquina para gobernar a las masas desde arriba, a través de una minoría privilegiada, que supuestamente conoce los verdaderos intereses del pueblo mejor que el propio pueblo.
De este modo, incapaces de satisfacer las exigencias del pueblo o de suprimir la pasión popular, las clases poseedoras y gobernantes sólo tienen un medio a su disposición: la violencia estatal, en una palabra, el Estado, porque el Estado implica violencia, un gobierno basado sobre una violencia disfrazada o, en caso necesario, abierta y sin ceremonias.
La producción capitalista y la especulación financiera se llevan muy bien con la llamada democracia representativa; porque esta forma moderna del Estado, basada sobre una supuesta voluntad y soberanía popular, supuestamente expresada por los representantes en los parlamentos, unifica en sí las dos condiciones necesarias para la prosperidad de la economía capitalista: sometimiento efectivo del pueblo a la minoría que teóricamente le representa e identificación con los valores “sociales”.
Los anarquistas hemos votado en muchos lugares e instancias: sindicatos, cooperativas, centros sociales y populares, asambleas. El problema no es el voto ni la democracia. La cuestión es a qué mecanismo pertenece tal voto y de qué democracia hablamos.

En estas circunstancias, cuando la agresión ideológica del sistema es alta, cuando los medios de comunicación son la única fábrica de opinión, cuando coordinarse y movilizarse se criminaliza y reprime, cuando la miseria de las poblaciones crece… hay una búsqueda -en la que está mucha gente- de herramientas que permitan la lucha. En esa búsqueda queremos estar. No es tanto el votar o no votar, sino qué hacemos entre convocatoria y convocatoria electoral y en qué condiciones nos “enfrentamos” a las mismas.

Los 5 militantes anarquistas acusados de atentar contra propiedades de la Iglesia siguen en Comisaría

 La Policía ha prorrogado la detención de los cinco anarquistas detenidos por, presuntamente, la colocación de un artefacto explosivo en la basílica del Pilar de Zaragoza el pasado 2 de octubre, han informado fuentes jurídicas.

De esta forma, los detenidos que iban a pasar mañana viernes a disposición de la Audiencia Nacional continuarán en dependencias policiales durante dos días más.

Los acusados de la bomba de El Pilar pasarán a disposición de la Audiencia Nacional el domingo y prestarán declaración ante el juez Eloy Velasco encargado de esta investigación.

Los hechos de los que se les acusa tuvieron lugar el 2 de octubre de este año cuando un artefacto explotó en el Altar Mayor de la basílica causando destrozos y un herido.

Ese comando anarquista reivindicó tanto esta acción como la colocación de un artefacto, que no llegó a explotar, en la catedral de La Almudena de Madrid el pasado 7 de febrero.

CGT NO OFERTA PUESTOS DE TRABAJO EN CORREOS‏

Ante un FALSO COMUNICADO que USURPA ILEGAMENTE las siglas de CGT, y que circula por algunos centros de trabajo, titulado “La CGT oferta 1.000 puestos de trabajo”; desde la sección sindical de CGT de Correos de Madrid queremos manifestar lo siguiente:

En primer lugar que obviamente rechazamos tajantemente la autoría de este comunicado. No hemos “ofertado puestos de trabajo”. CGT no tiene potestad para ofrecer empleo en Correos, tan sólo la empresa puede hacerlo. Por tanto manifestamos que algun@s interesad@s en desprestigiar a la CGT han cometido un acto ilegal, cobarde, indigno, censurable y bochornoso.

Denunciamos que se hayan utilizado las siglas de este sindicato para señalarnos como autor@s de una ficticia oferta de empleo, cuya finalidad es desacreditar a esta organización.

Estos hechos suponen un acto de difamación contra CGT, mediante la utilización de mentiras y métodos muy poco éticos. La apropiación indebida de las siglas de un sindicato debería ser entendido como un ataque a todo el sindicalismo ya que estas prácticas atentan contra la lucha obrera e incluso contra cualquier valor democrático.

Cualquiera que conozca nuestra trayectoria sabe que se trata de una vil treta, dado que este sindicato no se dedica a ofertar puestos de trabajo en las empresas, sino a defender los intereses de la clase trabajadora

Desde CGT hemos señalado en multitud de ocasiones que hasta el momento no existe ninguna base de convocatoria de empleo en Correos y por tanto, no sabemos si va a realizarse algún examen de acceso en algún momento. En en el caso de que así fuera, tampoco sabemos para qué provincias, ni cuántas plazas saldrían, ni que puestos, en que condiciones, etc. Si podemos decir con seguridad que compañer@s que pasaron la nota de corte en el anterior examen se han quedado INJUSTAMENTE en la calle. Correos es una empresa que en los últimos años ha precarizado enormemente tanto las condiciones de trabajo, como el acceso al mismo. También sabemos que varias academias se están lucrando manteniendo la expectativa de mucha gente de realizar un examen de acceso, del cual aun no hay noticias. Se están llenando los bolsillos a costa de la comprensible desesperación de la gente que está buscando trabajo.

Es una mala noticia que en este contexto de recortes sociales y laborales haya gente que dedique tiempo a difamar a l@s que luchan. Su autor/a o autor@s están jugando con el enorme drama y sufrimiento que están pasando actualmente millones de parados y paradas.

Desde CGT reiteramos nuestro compromiso con el sindicalismo de clase, anticapitalista y combativo. Por tanto, continuaremos con los de abajo, por el empleo estable y con derechos, contra todo tipo de explotación e impulsando la lucha por la transformación social.

[Grecia] ¿No podéis vosotros? ¡Nosotros sí podemos!

Bajo el lema ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΕΣΕΙΣ? ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ! los obreros de una fábrica griega (en Thessaloniki) se preparan para organizar su producción después de que el 98% de los trabajadores votaran en la Asamblea General a favor de la autogestión de la fábrica.

 

Después del abandono de la fábrica de la empresa Viomijanikí Metaleftikí (Industial Minera) por su Dirección, la asamblea de los trabajadores en ella han votado a favor de su autogestión y se están preparando para asumirla.

La Dirección de Viomijanikí Metaleftikí (Industial Minera), empresa de fabricación de azulejos y de materiales de construcción, filial de Filkeram & Johnson, desde mayo de 2011 ha abandonado su fábrica en Tesalónica y junto con ella a los trabajadores en ella. En respuesta a esto, los trabajadores de la fábrica, reclamando que se les paguen los devengados y que no se pierdan puestos de trabajo, están en interrupción laboral desde septiembre de 2011.

El sindicato de los trabajadores en la empresa Viomijanikí Metaleftikí (Industrial Minera) ha organizado a varios trabajadores, los cuales permanecen en la fábrica por turnos, no sea que el equipamiento de la fábrica sea quitado por la Dirección o sea robado. La propuesta del sindicato para resolver esta situación en punto muerto, ya que la Dirección ha declarado que la fábrica no se va a volver a abrir por falta de fondos, es aplicar un sistema de autogestión. Esta propuesta fue votada en la Asamblea General por el 98% de los trabajadores. En concreto piden que la fábrica pase a manos de los obreros y que dimitan todos los miembros de la Dirección así como los empleados que participaron en la Junta Directiva, sin reclamar nada a la futura auto-gestión obrera.

Los trabajadores llaman a todos los sindicatos, organizaciones, asociaciones y trabajadores, a solidarizarse con la lucha de los obreros por la autogestión de la fábrica, y a ayudar de forma activa a los obreros, económica y políticamente.

Aquí os adjuntamos el comunicado (traducido) de los trabajadores después de la Asamblea del 11 de Julio (extraído de la misma página):

La Administración de Viomijanikí Metaleftikí, una filial de Filkeram-Johnson, ha abandonado la fábrica de la empresa desde mayo de 2011 junto con sus trabajadores. En respuesta, los trabajadores de la fábrica se han abstenido de trabajar desde septiembre de 2011. El sindicato de trabajadores de Viomijanikí Metaleftikí ha organizado un equipo de 40 obreros, con actividad hasta la fecha (un año después del cierre de la fábrica), para asegurarse de que los administradores no sacan o roban equipamiento de la fábrica. Todos los trabajadores también participan en la Asamblea General.

La propuesta del sindicato para escapar de este punto muerto (mientras los administradores han dejado claro que la fábrica no se reabrirá debido a la falta de fondos) es que la fábrica pase a ser controlada por los trabajadores, una propuesta votada por el 98% de los asistentes a la Asamblea General. Más específicamente, solicitaron que la fábrica fuera transferida a los trabajadores y que todos los miembros de la administración y los trabajadores sentados en el consejo de administración dimitieran, sin ninguna exigencia a la futura administración obrera de la fábrica.

Con respecto al capital inicial, que es necesario para la operatividad de la fábrica, la propuesta de los trabajadores es que el Instituto Nacional de Empleo (OAED) les pague por adelantado las sumas a las que de todas formas tenían derecho.

Finalmente los trabajadores de Viomijanikí Metaleftikí exigen la introducción en la legislación de una categoría legal para empresas cooperativas, para que la suya y otras futuras iniciativas puedan tener cobertura legal.

Nosotros, en la lucha de los trabajadores de Viomijanikí Metaleftikí , aparte del evidente valor que vemos en la lucha y las demandas de todos los trabajadores, también reconocemos un valor adicionar que se resume perfectamente en el esta propuesta de autogestión. Creemos que la ocupación y el regreso a la actividad de las fábricas por parte de los trabajadores es la única propuesta alternativa realista para encarar la explotación en aumento de la clase trabajadora. La auto-organización de las fábricas que cierran es la única propuesta que tiene la fuerza para movilizar a la clase trabajadora que, viviendo bajo la continua amenaza del desempleo, no ve la manera de poder resistir.

Sabemos que las dificultades que encaramos en la lucha por la autogestión de la fábrica son muchas, ya que el Estado y el Capital se le opondrán con rabia, dado que una posible victoria podría crear un precedente y un ejemplo para cualquier otra lucha en el país. Sin embargo, la cuestión de en qué manos cae la producción, hoy se convierte en una cuestión de vida o muerte para una clase trabajadora empujada a la indigencia. Por esta razón, las luchas de los trabajadores que están orientadas a esta dirección, así como las fuerzas solidarias con ellas, deben ser preparadas para luchar con el Estado y la Administración (patronal) para materializar la ocupación de los medios de producción y la autogestión obrera.

Hacemos un llamamiento a todos los sindicatos, organizaciones y trabajadores para que se levanten en solidaridad con la lucha de los obreros de Viomijanikí Metaleftikí y a llevar a cabo un apoyo activo a los trabajadores tanto a nivel financiero como político.

Comunicado de Sentimientos Kontra el Poder sobre la trifulca del Sabado 17 de octubre en CSOA La Gotera

Ataque al CSO La Gotera de Leganes para inpedir la difusion del libro "La traición de la hoz y el martillo"
Enviado Miércoles, 28/10/2009 - 20:33 by Sentimientos Kontra el Poder

Numerosas organizaciones libertarias condenan publicamente el ataque perpetrado, y muchos piden que la coordinadora antifascista de Madrid condene inequívocamente este ataque.

Según informaron l@s compañer@s del Centro Social La Gotera de Leganés, un grupo de personas irrumpieron en el edificio el pasado sábado día 17 de Octubre en el transcurso de una actividad pública de las que habitualmente se realizan en este centro social.

Dichas personas buscaban linchar a quienes estuvieran distribuyendo el libro "La traición de la hoz y el martillo" del mexicano Erick Benítez Martínez. La "acción" se saldó con varias personas heridas, robo de material de una distribuidora libre y numerosos insultos y amenazas.


http://www.sentimientoskontraelpoder.org/

Comunicado de “El Grillo” y de el autor del libro "La traición de la hoz y el martillo"

Los hechos

Por el año 2008, el grillo libertario empezamos a plantearnos ya seriamente el tema de empezar a funcionar como editorial, proponiéndoles la idea a SKP, compañerxs con los que teníamos buena relación, sobretodo por el trabajo que llevábamos ambos de apoyar a grupos de música, ellos llevaban el doble de tiempo que nosotrxs existiendo y tenían, como es lógico, su propia forma de funcionar. Nosotrxs siempre hemos trabajado como distribuidora puramente anarquista, SKP en cambio a apoyado a grupos anticapitalistas, también apoya el sonido en conciertos, ha apoyado la edición de todo tipo de material para propagar las ideas que quisieran con el colectivo que trabajaban. SKP ya nos comentaba que tras tantos años estaban algo desanimados y se planteaban de cerrar como distribuidora, pues ya no conservaban la ilusión del principio.

A finales de 2008, un libro en el cual estábamos colaborando en correcciones, búsqueda de datos y ayudando en lo que podíamos al autor (mexicano), sale editado en México por Hormiga Libertaria a finales de este año, teniendo una presentación en este país donde colaboraron individualidades anarquistas y también marxistas, debatiendo con palabras y yéndose a casa cada unx con sus conclusiones.

El autor del libro, en una charla en México sobre el aniversario del Manifiesto del Partido Comunista, asistió y debatió con sus argumentos lo que exponían allí, y en ningún momento se llegó a las manos, pues la forma más razonable de madurar ideológicamente es por medio de la palabra.

En la península ibérica, debido a nuestra falta de experiencia en editar libros, maquetarlos y nuestras novatadas, lo acabamos sacando en marzo de 2009, al final como colectivos editoriales El grillo libertario y SKP.

La intención del libro no era crear provocación, sino generar debate, puesto que las ideas marxistas y anarquistas coinciden a veces en espacios, pero no coinciden en maneras de funcionar ni en objetivos (no es lo mismo creer en la dictadura de partido que en la eliminación de todos los partidos). También recalcar que no es nada nuevo que el anarquismo sea diferente al marxismo, ni tampoco que es el primer libro que habla de este tema.

Me queda un año y pico para perder la cabeza...

Hay un dicho bastante estúpido que circula por ahí y que a la gente le debe parecer muy verídico, muy bonito o alguna deformidad vocabulística parecida... Ese impresionante dicho dice, "Quien tiene veinte años y no es comunista no tiene corazón, y quien con cuarenta lo sigue siendo es que no tiene cabeza"... joder, me parto el pecho con la minipimer. ¿Con cuarenta no puedes seguir siendo comunista? Eres imbécil o algo así... Perdonar pero como tengo cabeza, me acerco a los cuarenta y mi corazón es más comunista que las pelotas de Lenín explicarme porque con cuarenta no se puede ser comunista... ¿ya no puedes tener corazón con cuarenta?
No podemos soñar con un mundo más justo. Un mundo más igualitario, un mundo en el que no haya éstos desfases económicos ni sociales. Un mundo en el que todos tengamos derechos sociales tan básicos como el de la vida, el de la vivienda, el del trabajo, estudios socializados y pagados por el estado... No. Con cuarenta ya no puedes pensar eso porque el estúpido y retrogado dicho ese tan aplaudido así lo confirma.
Y como parece que está confrontado y estudiado por inteligentes y estudiosos del mundo entero que así lo corroboran, sólo me queda un año y pico de tener corazón y pasar a no tener cabeza. Porque no sé si tendré corazón o será muy grande pero por mi pelota izquierda y parte de la derecha que voy a seguir siendo más de izquierda que el fusil del grandioso Che Guevara... Hasta la revolución, herman@s!!!

La CNT en lucha contra la SGAE

9.000 Euros. Esa es la cantidad que le exige la SGAE al populoso sindicato CNT (Conferencia Nacional de Trabajadores) por lo que ellos han denominado "intromisión ilegítima en el honor". Alucinante. No saben como intentar sacar dinero de cualquier lado. ¿Esto es un estado de derecho?
Como era de esperar la CNT comenzó hace meses una campaña de acción directa en todo el Estado contra la SGAE. Los socios de la SGAE, entre los que hay nombres conocidos como el músico vasco Fermin Muguruza, ese pedazo de grupo que se llama Habeas Corpus (pedazo de grupo tanto por su calidad musical, literaria como por sus continuas buenas acciones contestatarias), Amaparanoia,etc. Por ahora hay más de 30 músicos o bandas que les han apoyado desde dentro de la SGAE y todavía la CNT está recogiendo firmas de apoyo en el siguiente sitio:
www.cnt.es/graficas
graficas_madrid@cnt.es
Tfno.: 91 369 09 72 / 692 022 864
Permanencias de lunes a viernes a partir de las 20 horas
Plaza de Tirso de Molina, 5, 6º derecha. Madrid.


Sindicato de Artes Gráficas, Comunicación y Espectáculos de CNT-Madrid - 17.06.08

Si quereis leer el texto completo y apoyar al sindicato en ésta otra dirección:
http://www.cnt.es/node/126